Похоже на правду.
При этом всегда лучше уж быть страшилищем, чем уебищем. Красота — понятие субъективное, страшилища (читай — люди, социально неодобряемые, столкнувшиеся со стигматизацией, дискриминацией, общественным порицанием) в фольклоре всегда, пройдя через череду унижений и испытаний, подбирают самые сливки, самых привлекательных принцесс и заколдованных, одиноких принцев, им всегда везет, и все им помогают. Им нечего терять, они готовы доказать всем: как же все, суки, горько ошибались; но ничего, сейчас вы узнаете, кто тут на самом деле королева танцпола.
А что такое уебище? Это никто и звать никак; человек, от которого просто лучше держать подальше, и даже если он не агрессивен, то совершенно нелеп, нахален, подл и жопист. Уебища — уебищны фатально и непоправимо, это их неотъемлемое, имманентное качество, уебищность невозможно ни выкорчевать с концами, ни хоть как-нибудь заметно ослабить. Фольклору и вообще массовой культуре уебища совершенно неинтересны — это как неизбежное зло окружающей жизни, с которым волей-неволей приходится коммуницировать с одинаковой частотой и тут же забывать это как страшный сон.
Страшилище всегда превращается в сексапильную Настеньку из Морозко, а вот уебища, как вокруг ни причитай про “не принцессу, а королевну”, так и остаются героинями Инны Чуриковой, которая колет орехи зубами и сплевывает скорлупу на пол.
.jpeg)
